Батюшка,у меня ужасно глупый вопрос, но он тревожит меня....

[Svetlana*)]

т.е. когда мы не верны и одержимы страстями – мы понимаем, что это неправильно , но … еще хочется погрешить , а вот до каких пор – становиться самой насущной проблемой - «Как бы не опоздать с началом покаяния!»  Вот тут и начинается поиск знамений …

Вот, точно...
Отец Георгий, но я не только беспокоюсь об этом, потому что хочу  "ещё погрешить", но и из-за своей неподготовленности к  самоотречению. Иначе говоря, я не готова бежать в лес и питаться  землёй, да в каком-то смысле  и права  морального не имею при таком количестве серьёзно больных в семье...

Ответ: Никак, пока не потребуют отречения от Христа.

То есть, это будет явно? Крест или  хлеб? Не тайком или хитростью?...

«Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть». [Откр.13:18]

Увы, я  тоже не имею такого ума...А  значит не моего ума дело.

Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.

Сподобил бы Господь побеждания....

[Котов]

То есть, это будет явно? Крест или  хлеб? Не тайком или хитростью?...

Сказать честно, мне не понятен смысл делать это тайком или хитростью. Весь вопрос в  добровольном, осознанном отречении, а не в ошибках или обманах. В конце концов, Господь дал нам свободу воли, за неё мы и отвечаем. А как отвечать за чей-то обман? Это равносильно привлечению к ответственности жертвы вместо преступника. Представьте себе, что какая-то сатанинская секта примется брать нас всех всех на учёт, присваивать нам порядковые номера и другие условные обозначения. В чём здесь заключается наша вина? Как мы можем отвечать за их действия?
Мне например ИНН было присвоено без моего ведома и согласия. Узнал я об этом чисто случайно, во время разгоревшегося по другому поводу конфликта с руководством. Главбух принялся что-то лепетать о моём заявлении на добровольное присвоение ИНН, что естественно было абсолютной ложью. Оказывается, предприятие на котором я работал, просто подало в налоговую инспекцию списки работников на поголовное присвоение всем ИНН. На все мои письменные запросы по этому поводу в ответ - гробовое молчание. Так в чём моя вина здесь заключается? Что я ещё могу сделать?
Вы просили присвоить Вам ИНН? Утверждали форму паспорта? Способствовали введению 666 в штрих-код? Нет? Тогда какой с Вас спрос?
Другими словами, если Вы добровольно, с радостью и удовлетворением, с вожделённым чувством обретения  благ принимаете упомянутые Вами вещи, то это плохо.
Если же Вы вынужденно подчиняетесь чужой воле не отрекаясь от Христа и понимая всю пагубность происходящего - в этом случае непонятно, в чём можно было бы Вас обвинить.
Сказанное является моим субъективным мнением.

[Любовь]

Мне, например, как предпринимателю, пришло информационное письмо: "Ваш ИНН такой-то". А позже, когда я сдавала отчеты в налоговой, попросили подписать заявление с просьбой присвоить мне ИНН. Я никакого подвоха не почувствовала и подписала. Тогда еще не было таких разговоров.
А подруга моя отказалась от нового паспорта. Теперь ей можно работать отлько без оформления, трудно куда-нибудь поехать, уже несколко раз подавала на суд. Добилась того, что ей выдали справку, что можно пользоваться старым паспортом.
Но главное, у нее испортился характер. Она считает себя мученицей, не любит всех, кто имеет новые документы. Меня она обвиняет в том, что я играю с нечистью, пользуясь компьютером.

[Svetlana*)]

Сказать честно, мне не понятен смысл делать это тайком или хитростью. Весь вопрос в  добровольном, осознанном отречении, а не в ошибках или обманах. В конце концов, Господь дал нам свободу воли, за неё мы и отвечаем. А как отвечать за чей-то обман? Это равносильно привлечению к ответственности жертвы вместо преступника. Представьте себе, что какая-то сатанинская секта примется брать нас всех всех на учёт, присваивать нам порядковые номера и другие условные обозначения. В чём здесь заключается наша вина? Как мы можем отвечать за их действия?

Простите, не  знаю вашего имени,  господин Котов...
Всё  это так. Но ведь обманывает не Бог, а  сами  знаете кто. Потому  я  предполагаю, что  эти вещи нам подадут под  успокоительное убаюкивание разума  об общем благе, или ещё какой-то иллюзии.
Мы  ведь вполне сознательно, хоть и корябает неприятное чувство - принимаем сейчас  эти паспорта.
Я сейчас могу, в принципе, пойти в паспортный стол и попросить удалить свои  данные  об ИНН, не брать новый паспорт. Но  что я буду делать после? Не  готова к суровым временам, вся ропот, вся страх. Боюсь трудностей, привыкла к комфорту.  Мама  с усмешкой  говорит, ну  а если? Что ты  будешь делать? Без паспорта  не прожить. Без всех  этих бумаг сейчас не прожить тоже. В лесу жить?
И она права. Ох, как права. А всё потому, что реальной опасности мы не видим.
С одной стороны  правильно сказал батюшка о том, что нужно соблюдать заповеди,  трудиться молиться, а не искать опасность в  шестёрках.  Но что если всё  обстоит, как говорил Паисий Роуз, и у принявшего печать из сердца выхолащивается  благодать Божия,оскудевает любовь?
Надолго ли  хватит человека, если на него уже наложено клеймо?
Вспомнит ли он  Христа в страшное время?
Что если мы с той  же лёгкостью,  с какой поменяли железный чайник на  электрический, со временем  согласимся на печать?  Типа  "что  ж поделать, веяние времени!"  
Наверное стоит выпустить книжки, под названием  "Как  выжить в лесу, но с Богом" "Подготовка к суровым временам" "Как найти воду?", "Что можно есть, когда есть нечего?"
Чтобы  изнеженные  цивилизацией и комфортом люди не возроптали, когда  потребуют сделать страшный  выбор, а сказали себе: Ну что  ж, раз никак иначе, пойдём  в поля и леса, где сбережёт Господь. Наверное речи мои наивны, но я  ничего плохого не имела ввиду.

Любовь, у вас очень красивое имя...  
Может проблема подруги была не в паспорте,  от которого она отказалась, а в душе, где озлобилась?  Отказ от документа не  делает человека выше других, а она наверное решила, что мир лежит во зле и только она спасается, а все погибают.В-общем-то, сейчас  я противоречу сама себе...
Вынуждена признать, что просто не  знаю, как лучше.
Буду молиться, чтобы Бог  уберёг  от этого страшного клейма.
Может тогда само все   правильно сложится.  Ведь пока ещё  и  храм доступен,  и молитва не под  запретом, и не сажают в лагеря  за ношение  крестика....Мы счастливые  люди.

[Катя-Катерина]

Светлана, на сколько я помню, одним из признаков пришествия антихриста будет обращение иудеев ко Христу. На данный момент этого в помине нет. Потом, там сказано что оскудеет любовь.При всем ожесточении людей в мире (а оно есть, любовь угасает), все равно можно найти островки Христовой жизни (пример - этот форум, и я на полном серьезе), значит ещё не все потеряно. Я с вами согласна в том, что возможно пришествие не будет явным, так как сказано (передаю своими словами),что если бы не были сокращены те дни, не спаслась бы никакая плоть.

Если посмотреть с другой стороны, то не в руках ли Господа наша участь, неужели мы своими силами можем войти в Рай, конечно же нет, то есть какие бы усилия мы не прилагаем, последнее решение будет за Господом. Есть молитва против Антихриста:

(составленная оптинским старцем схииеромонахом Анатолием Потаповым).

Избави мя, Господи, от обольщения богомерзкого и злохитрого антихриста, близгрядущего, и укрой меня от сетей его в сокровенной пустыне Твоего спасения. Даждь ми, Господи, крепость и мужество твердаго исповедания имени Твоего святого, да не отступлю страха ради дьявольского, да не отрекусь от Тебя, Спасителя и Искупителя моего, от Святой Твоей Церкви. Но даждь мне, Господи, день и ночь плачь и слезы о грехах моих, и пощади мя, Господи, в час Страшного Суда Твоего. Аминь.

Если вы никак не можете успокоиться душой, ежедневно молитесь этой молитвой (например в течении 40 дней). Господь успокоит вашу душу.

[свящ. Георгий Балакин]

я не только беспокоюсь об этом, потому что хочу  "ещё погрешить", но и из-за своей неподготовленности к  самоотречению. Иначе говоря, я не готова бежать в лес и питаться  землёй, да в каком-то смысле  и права  морального не имею при таком количестве серьёзно больных в семье...

Ох, Светлана-Светлана! Ну зачем так дерзновенно мечтать об искушениях  последних времен?! Что говорит Господь о самоотречении? -   "Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною".[Мф.16:24]
Обратите внимание: Христос не требует от нас ПУСТОГО самоотречения. Он предлагает нам вместо нашей самости Крест и Себя.
Я не помню чьи эти слова, но сами слова замечательны: "Всякая добродетель, если твориться не ради Христа - БЕЗПЛОДНА". Понимаете, уйти в лес или закопаться в пещеру только из-за страха перед грядущими испытаниями - НЕ ПОДВИГ. А вот сохранить любовь к людям, послужить немощным (даже родственникам!) как Христу, - ПОДВИГ! И зачем питаться землей, если  пока от Вас никто не отнимает возможности питаться хлебом???

То есть, это будет явно? Крест или  хлеб? Не тайком или хитростью?...

Конечно, лукавый все делает хитростью и обманом, но СЛИШКОМ УЖ ОН ГОРД И НАГЛ!!! Посмотрите, как он заявляет Христу во третьем искушении: " Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне".[Мф.4:9]  Не просто нужно поклониться, но пасть при этом!!!
И еще. В разговоре о знамениях последних времен мне больше всего не нравиться то, что Богу там места нет.  Сегодня - Неделя о Страшном Суде и память новомученников и исповедников Российских. Ведь это уже было, когда безбожники-сатанисты требовали в первую очередь отречения от Христа. НО ВЕДЬ И ХРИСТОС НЕ ОСТАВЛЯЛ ТЕХ, КТО НЕ ОТРЕКАЛСЯ ОТ НЕГО!!!

Но что если всё  обстоит, как говорил Паисий Роуз, и у принявшего печать из сердца выхолащивается  благодать Божия,оскудевает любовь?

А это кто? -Паисий Роуз?  Мне известен иеромонах Серафим (Роуз), живший в Америке и скончавшийся в начале 80-х годов. Известен Афонский старец Паисий (Езнепидис), умерший в 1994 году.

Надолго ли  хватит человека, если на него уже наложено клеймо?
Вспомнит ли он  Христа в страшное время?
Что если мы с той  же лёгкостью,  с какой поменяли железный чайник на  электрический, со временем  согласимся на печать?  Типа  "что  ж поделать, веяние времени!"  
Наверное стоит выпустить книжки, под названием  "Как  выжить в лесу, но с Богом" "Подготовка к суровым временам" "Как найти воду?", "Что можно есть, когда есть нечего?"
Чтобы  изнеженные  цивилизацией и комфортом люди не возроптали, когда  потребуют сделать страшный  выбор, а сказали себе: Ну что  ж, раз никак иначе, пойдём  в поля и леса, где сбережёт Господь. Наверное речи мои наивны, но я  ничего плохого не имела ввиду.

Давайте, все-таки "мухи отдельно - котлеты - отдельно"!
ИНН, российский паспорт, пластиковые карточки и мобильные телефоны - это не печать антихриста! Хотя бы по той причине, что антихриста пока нет. А как гласит народная мудрость, чтобы приготовить жаркое из зайца, нужно иметь как минимум кролика Т.е.  для того чтобы была печать антихриста - нужен сам антихрист. А его пока - слава Богу! - нет.
Что касается самого "зверя" - то я высказал свою точку зрения о том, кто скрывается за числом шестьсот шестьдесят шесть. (Кстати не всегда три шестерки равны 666!!!)
И когда он явиться - мы сразу об этом узнаем! Израиль живет ожиданием своего царя, и это - знают все. И как только Израиль станет государством монархическим - все СМИ  только об этом и будут говорить!И этим начнутся последние три с половиной года, или 42 месяца или 1260 дней и ночей земной истории! Ровно столько он будет у власти! А для нас - христиан -в тот период  останется только одно благо - ДОСТОЙНАЯ СМЕРТЬ! "И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем".[Откр.13:7] А вот потом, по прошествии 3,5 лет победа будет за Христом. А если мы не отречемся. то и за нами!

[Svetlana*)]

Ох, Светлана-Светлана! Ну зачем так дерзновенно мечтать об искушениях  последних времен?! Что говорит Господь о самоотречении? -   "Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною".[Мф.16:24]
Обратите внимание: Христос не требует от нас ПУСТОГО самоотречения. Он предлагает нам вместо нашей самости Крест и Себя.Я не помню чьи эти слова, но сами слова замечательны: "Всякая добродетель, если твориться не ради Христа - БЕЗПЛОДНА". Понимаете, уйти в лес или закопаться в пещеру только из-за страха перед грядущими испытаниями - НЕ ПОДВИГ. А вот сохранить любовь к людям, послужить немощным (даже родственникам!) как Христу, - ПОДВИГ! И зачем питаться землей, если  пока от Вас никто не отнимает возможности питаться хлебом???

Исчерпывающе. Спасибо,  отец Георгий!.
Постараюсь сделать, что смогу и будь что  будет....
И если что...Бог всегда будет с нами, лишь бы только мы оставались с Ним.
А  за дерзость извините, это грехи: слово  сначало вылетает, а потом уже понимаешь, что проявила праздное любопытство, или же дерзко ответила...

Катя, большое спасибо вам  за молитву,  сча себе перепишу  и угомонюсь.

[Svetlana*)]

Насчёт старца  Паисия Святогорца читала вот тут...
http://apologet.spb.ru/prochee/o-znameniyach-vrem-n.html
По Вашему  описанию  получается  Афонский, который  Эзнепидис.
ПОтому что там тоже  записи датированы последние 1994 годом.

Давайте, все-таки "мухи отдельно - котлеты - отдельно"! 
ИНН, российский паспорт, пластиковые карточки и мобильные телефоны - это не печать антихриста!
Что касается самого "зверя" - то я высказал свою точку зрения о том, кто скрывается за числом шестьсот шестьдесят шесть. (Кстати не всегда три шестерки равны 666!!!)
И когда он явиться - мы сразу об этом узнаем! Все СМИ будут только об этом и говорить как только начнутся последние три с половиной года, или 42 месяца или 1260 дней и ночей! Ровно столько он будет у власти! А для нас - христиан -в тот период  останется только одно благо - ДОСТОЙНАЯ СМЕРТЬ. "И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем".[Откр.13:7] А вот потом, по прошествии 3,5 лет победа будет за Христом. А если мы не отречемся. то и за нами!

Ух, как страшно-то...лучше б  не на нашем веку. Слабая я... 

Спасибо, батюшка. У меня нет больше вопросов.

[свящ. Георгий Балакин]

Ух, как страшно-то...лучше б  не на нашем веку. Слабая я... 

Спасибо, батюшка. У меня нет больше вопросов.

Есть книга протодиакона Андрея Кураева "Онашем поражении" - там достаточно трезво рассматриваются эти вопросы.
А еще мне нравится английский писатель Клайв Льюис, особенно его "Хроники Нарнии". И особенно последняя из них - "Последняя битва".
Так что если будут возникать вопросы (а они возникать будут!) - можете ответы на них посмотреть в указанной литературе. 

Спаси Вас Господи!

[Svetlana*)]

Есть книга протодиакона Андрея Кураева "О нашем поражении" - там достаточно трезво рассматриваются эти вопросы. А еще мне нравится английский писатель Клайв Льюис, особенно его "Хроники Нарнии". И особенно последняя из них - "Последняя битва". Так что если будут возникать вопросы (а они возникать будут!) - можете ответы на них посмотреть в указанной литературе. 
Спаси Вас Господи!

Ой...как много нужно сразу освоить...
Клайва Льюиса я читала ещё  дитём. Три повести, объединённые одной сюжетной линией.
Не помню почему,но меня дико раздражал конь Бри.
Слышала много  шумихи  по поводу одноимённого детского фильма, из-за его религиозной направленности и очевидности  параллели между львом Асланом и  Иисусом Христом. Но  Ганс Христиан  Андерсон тоже писал сказки насквозь пропитанные христианскими притчами.Ребёнку маленькому  ещё не понятно, кто такой Иисус  Христос, но ему  уже  будет понятно, что жертвенная любовь, отвага - очень ценные качества, которые обязательно нужно воспитывать в себе.

Андрея Кураева  посмотрю, интересный автор. Я видела  пока только  одну  его книгу, что-то  о психопатическом круге в семье и как  с ним бороться.    Если не путаю, то книжка его тоже.... 
Благодарю  за  ценный совет.

*обложилась электронными книжками  Кати, взяла  в зубы листочек с  новыми книжными рекомендации отца Георгия и пошла просвещаться.*       

Спасибо всем, я пока уединюсь с  этим  богатством.

[Катя-Катерина]

пока уединюсь с  этим  богатством

Бог вам в помощь, Светлана. Найдете что-нибудь интересненькое, выкладывайте  ...будем размышлять вместе

[Катя-Катерина]

О ЧУДЕСАХ, ЗНАМЕНИЯХ И ВРЕМЕНАХ ПОСЛЕДНИХ



 Kак-то в разговоре с воинствующим атеистом услышал: - Если и придет в мир антихрист, то среди тех, кто его примет, большинство будет верующих.
- Отчего же?
- Да оттого, что на чудеса вы падки.

Хотел я списать такой выпад на недоброжелательное отношение оппонента к нашей вере, да вскоре стал случайным свидетелем, как один батюшка отчитывал своих прихожанок: «Ну что вы носитесь с чудесами, неужели вам недостаточно, что каждый день в храме совершается чудо превращения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы?». Действительно, что еще нам нужно?

Что скрывать, хочется нам чудес, жадно ловим мы все сообщения о том или ином чудотворении, а книжки «Православные чудеса XX века» расходятся огромными тиражами. Кажется, что же в этом плохого, ведь и Евангелие наполнено рассказами о чудесах, совершаемых Господом и апостолами Его, и жития святых повествуют о бесчисленном количестве чудотворений, совершаемых ими по милости Божией. Святая великомученица Екатерина, приговоренная к колесованию, смело подошла к орудиям пытки, но они разлетелись на куски, сокрушенные Ангелом Божиим. Святитель Капитон Херсонесский, доказывая язычникам истинность своей веры, вошел в костер в святительском облачении и остался невредим. Чтобы наглядно продемонстрировать учение о Единосущной Троице, святитель Спиридон Тримифунтский на I Вселенском Соборе в споре с арианами сжал в руках кирпич, и из него вышли огонь, вода и глина. В VI веке в городе Омирите святитель Григорий в споре с иудеями дерзновенно обратился ко Христу с просьбой явиться для подтверждения истины христианской веры, и Господь, сошедши с небес, вразумил неверующих. Чудеса имеют немалое значение в вере православной. Благодаря чудесам вера Христова в короткий исторический период распространилась повсеместно. Все житийные рассказы о чудесах, совершенных святыми, заканчиваются словами: «Многие уверовали и крестились». В этих словах и кроется смысл столь массовых чудотворений периода первых веков христианства, так как «знамения были ясным и сильным доказательством христианства и для образованных народов, и для народов, погруженных в невежество и варварство» (Святитель Игнатий (Брянчанинов). «О чудесах и знамениях»).

Но это в первые века, когда в доказательстве нуждались неверующие, не знающие слова Божия, ибо знамение не для верующих, а для неверующих (1 Кор. 14, 22), а как относиться к чудесам и знамениям в нынешние времена, когда слово Божие распространено практически по всему миру? Ведь слово Божие, по словам святителя Игнатия (Брянчанинова), и есть самое великое знамение: «Слово Божие содержит в себе самом свидетельство о себе... Оно есть высшее знамение. Оно знамение духовное, которое, будучи даровано человеку, удовлетворяет всем потребностям его спасения, соделывает пособие от вещественных знамений ненужным». Вот так, именно «ненужным». Потому что, говорит святитель Игнатий, «желание видеть знамения служит признаком неверия». Так отчего же все-таки знамения в Церкви происходят? Вопрос такой был задан корреспондентом одной из новосибирских газет настоятелю прихода, в котором замироточили сразу несколько икон. Ответ - «по милости Божией» - явно разочаровал журналиста, жаждущего пророчеств о голоде, о войне, о гонениях, но получившего, пожалуй, самый точный ответ. Конечно, Господь дает знамения и перед бедствиями, дабы укрепить верующих, чтобы память о знамении дала им силы выстоять в искушениях, вплоть до смерти. Взять хотя бы случаи повсеместного обновления икон и храмовых куполов в 1920-е годы накануне массовых гонений на Церковь. Именно воспоминания о знамениях Божиих давали силы верующим не отречься от Христа, не предать Его, хотя изуверы ГПУ и предлагали такую возможность в обмен на жизнь.

Мироточат и обновляются иконы и в сегодняшние дни, нередки случаи исцеления от чудотворных икон. Автор этих строк был свидетелем мироточения иконы «Живоначальная Троица» в Оптиной пустыни в 1995 году. Впечатление незабываемое. Поразила также реакция насельников монастыря. Не было ажиотажа, не было экзальтации - была вдохновенная всеобщая молитва благодарности за милость Божию. Как сказал один монах: «В Православии чудеса - это естественно».

Действительно, каждый православный человек может назвать множество случаев, когда по молитвам святых угодников Божиих получали они ту или иную помощь. И это вполне естественно, ведь написано: молитесь друг за друга... много может усиленная молитва праведного (Иак. 5, 16), и праведники, стоящие у Престола Божия, помогают нам. Как воспринимать их помощь - как чудо или нет? Для неверующего, конечно, это чудо. Некоторые батюшки, в приходах которых обновляются и мироточат иконы, стараются не сильно распространяться об этом, избегая ажиотажа и назойливых коллекционеров чудес, не желая «метать бисер». Для чего? Сколько было статей по поводу мироточения икон, но прибавили ли они число уверовавших? Вряд ли. Чем только не объясняют неверы факты мироточения: и наличием тайных трубочек, и составом краски на иконах, и особенностями температурного режима в помещении. Что же касается исцелений, так, по словам скептиков, и Кашпировский, дескать, тоже вылечивает. Даже если кто и уверовал через чудеса, то таких святитель Игнатий называет «низшим разрядом верующих во Христа» (Указ. соч.). Отчего? Да оттого, что не крепка их вера, что «достойны сожаления оставляющие слово, ищущие убеждения от чудес» (Там же). И неизвестно, как себя они поведут, если увидят знамения эффектные, поражающие человеческое воображение, а именно такие знамения и будет совершать антихрист. Лет десять назад в прессе появилась информация, как нефтяники, пробурив очень глубокую скважину, вдруг увидели черта, выскочившего из скважины и страшно ругающегося. Информация шла под заголовком: «Легенда о существовании ада подтвердилась». Как ни печально, но эту информацию перепечатали и некоторые издания, сочувствующие Православию, только вот заголовок был иной: «Ученые доказали, что Бог есть», и многие христиане стали передавать из уст в уста рассказ об этом «чуде». Этот случай, можно сказать, почти анекдотичный, но есть ситуации и посерьезней. Взять хотя бы нашумевшую книгу Р. Моуди «Жизнь после смерти», в которой автор приводит рассказы людей, побывавших в состоянии клинической смерти. Все они довольно единообразно повествуют о светящемся тоннеле, в котором пролетала их душа, и встрече с неким добрым существом, обладающим незаурядным чувством юмора. Все без доли сомнения принимали его за Христа. Сюжеты из этой книги буквально потрясли материалистический неверующий мир, верующие же стали приводить их в качестве подт-верждения наличия загробной жизни. И даже невдомек им было, что описания потусторонней жизни в книге Р. Моуди резко отличаются от православных преданий. Нет ни мытарств, ни испытаний, а сразу же встреча со «Христом», одинаково любезно привечающим и грешников, и праведников. Может быть, в существование потустороннего мира люди, прочитавшие эту книгу, и поверили, но вот верующими так и не стали. А зачем? Ведь из рассказов следовало, что там, на небе, хорошо всем, поэтому можно и не жить по заповедям, можно наслаждаться всеми прелестями жизни нынешней, чтобы продолжить наслаждение в жизни следующей. Если знамение человеку дает отец лжи, то и приводит оно к ложной жизни.

Спаситель сочувствовал нуждающимся в чудесах: «Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес» (Ин. 4, 28), и дает наставление: «Блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20, 29). Но, тем не менее, по немощи нашей подкрепляет нас, даруя чудеса, как бы говоря: «Я здесь, Я с вами». И потому воспринимают искренне верующие люди чудеса и знамения с молитвенной благодарностью. И понятно их желание помолиться перед святыней, через которою Господь даровал знамение, но как печально иногда наблюдать людскую неблагодарность и нездоровое желание увидеть чудотворение лично. Именно чудотворение, а не святыню, через которую оно было даровано. Как разочаровываются желающие видеть чудеса, когда, прибыв на место, обнаруживают, что мироточение иконы уже завершилось. Вместо того, чтобы помолиться перед святыней, они горько сожалеют, что припоздали. Потому, заслышав о новом чуде, мчатся они, чтобы успеть наверняка, забывая при этом, что самое главное чудо совершается для нас ежедневно, когда, просыпаясь утром, мы с благодарностью обнаруживаем, что Господь даровал нам еще один день для покаяния.

Как печальна совершенно недопустимая реакция некоторых прихожан на сообщение о мироточениях икон: вот, мол, где-то иконы мироточат, а в нашем приходе ничего не случается. А ведь страшно уподобиться тем, кто кричал Спасителю: «Сделай чудо! Сойди с Креста». Несколько лет назад прихожане одного новосибирского прихода сообщили, что у иконы Божией Матери, что на иконостасе, появилась слезинка. Что тут началось! По городу стали ходить невероятные слухи о предстоящих бедах. На самом же деле оказалось, что на иконе просто застыла капля лака. Разочарование было сильное, но больше всего обид было на батюшку, который объяснил это прибывшим отовсюду паломникам.

Иногда приходится слышать: а как же быть, если чудо было послано Господом, а мы из-за осторожности его не приняли? В таких случаях полезно вспомнить слова преподобного Григория Синаита: «Никогда не принимай, если что увидишь чувственное или духовное, вне или внутри, хотя бы то был образ Христа, или ангела, или святого какого... Приемлющий то... легко прельщается... Бог не негодует на того, кто тщательно внимает себе, если он из опасения прельщения не примет того, что от Него есть, но паче похвалит его, как мудрого». О стремящихся видеть чудеса с сожалением пишет святитель Игнатий: «Стремление, встречающееся в современном обществе, видеть чудеса и даже творить чудеса не должно быть оставлено без внимания. Стремление к совершению чудес очень порицается святыми отцами: таким стремлением обнаруживается живущее в душе и овладевшее душею самообольщение, основанное на самомнении и тщеславии... В таком же состоянии самообольщения и разгорячения находятся и те, которые хотят видеть знамения» (Указ, соч.). Читая Евангелие, события которого наполнены чудесами и знамениями, можно удивиться, отчего Спаситель так резко отзывался о фарисеях: Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет (Мф. 16, 4). Да оттого, что те не благодарственно воспринимали чудеса Его, а требовали их от Него, искушая, а «без нужды искушать Бога -бедственно. Поистине, неправеден тот, кто желает этого» (Там же). В Церкви заведены определенные правила фиксирования чудес: опрашиваются свидетели, записываются их показания и адреса. Не должно быть ничего ложного и поддельного. Тем самым Церковь предостерегает верующих от искушения поддаться ложным знамениям и чудесам. Как должен вести себя православный перед необычным явлением, чтобы не впасть в прелесть? Православное отношение к знамениям приведено в истории обретения Толгской иконы Божией Матери. Епископ Ярославский Прохор (в схиме Трифон), увидев огненный столп на другой стороне реки и необычный мост через реку, прежде чем вступить на него, усердно помолился.

Святитель Игнатий пишет: «Мы приближаемся постепенно к тому времени, в которое должно открыться обширное позорище многочисленных и поразительных ложных чудес, увлечь в погибель тех несчастных, питомцев плотского мудрования, которые будут обольщены и обмануты этими чудесами... Прилепимся к слову Божию всей душой, соединимся с ним в один дух, и знамения антихриста не привлекут к себе даже внимания нашего» (Там же). Антихрист, явившись в мир, все свое коварство направит против верующих, ибо неверующие ему неинтересны, они уже заведомо приняли его. И потому через посланников своих будет совращать он, если возможно, и избранных (Мф. 24, 24). Так не дадим такой возможности врагу рода человеческого.

Валерий МЕЛЬНИКОВ

http://www.hram-st.obninsk.ru/arxiv/2004/gaz83.html

[Виктор Брязгин]

     Я вспомнил встречи в клубе с приснопамятным архимандритом Иннокентием (Вениаминовы), почившим 7 сентября 2002 года (похоронен в г. Ярославле). Он нам говорил, что к чудесам относится спокойно. Ждать их и ездить по свету  за ними не обязательно.
     Все в нашем маловерии, вот стоишь в храме, по ближе к батюшке хочется. И так хочется многим. А благодать, она, если веришь в это, и у батюшки рядом, и в отдалении от него. Господи! Верую, помоги моему неверию.

[Ивушка - Ирина]

Можно ли обнять священника  и/или  его перекрестить?

Допустим, приехал о.Александр Макаров в Екатеринбург.
Радости нет конца    Я подойду  под благословение и захочется мне его обнять  , или это категорически нельзя? 

И еще мирянину можно ли перекрестить священника?

Например, уезжал мой духовник в отпуск с семьей, он за рулем, путь не близкий 1500 км.
Батюшка попросил помолиться за него. Можно ли его перекрестить, мне очень хотелось,
но не знаю, может не положено? 

[Ивушка - Ирина]

о.Александр, Вы уже перестали отвечать на вопросы в этой теме