Иерей Георгий Матвеев. Алкогольное программирование на престольном празднике.

Иерей  Георгий Матвеев. Алкогольное программирование на престольном празднике. 20.01.2014

   Недавно посетил один престольный праздник. Все было как всегда. Богатый стол, поздравления настоятеля и прихожан, красивые тосты. Ближе к концу застолья с рюмкой водки в руках стал говорить тост человек, которого я про себя сразу назвал ''апологетом пьянства и проповедником алкоголизма''.  Лицо этого человека само по себе являлось проповедью и как бы вопияло:''Смотрите, я столько выпил в этой жизни алкоголя и до сих пор жив!''.

   По аналогии, для того чтобы человеку стать монахом, достаточно увидеть лицо святого. Тот внутренний свет, который будет пробиваться сквозь человеческие черты, неудержимо потянет к подвигу спасения.

   Лицо ''апологета пьянства'' вызывало желание выпить. Скорее всего, это был хороший человек, я в этом почти уверен, но то, что исходило из его уст, хорошим назвать невозможно. Его тост начался с шуток. Шутки расслабляют людей и то, что говорится на фоне общего смеха воспринимается вне критики. Если, например, встать и опровергнуть мысли шутника, тебя признают человеком неадекватным, не понимающем шуток. Тост ''апологета'', как всегда, был о любимом - о пьянстве. Сначала он прочитал стих о том, что некоего человека оставили все, он очень одинок, ему очень плохо, жизнь потеряла смысл. Гости немного напряглись, все-таки праздник, а он про какую-то грустную ситуацию. Рассказчик мастерски воспользовался общим недоумением и разрядил обстановку последней строчкой стиха. Оказывается человек одинок и мучается, и грустит, когда... бросает пить! Получается, без пьянства жизнь очень скучна и не имеет смысла!

   ''Апологет'' говорил о себе, но эта мысль гвоздем вбивалась в сознание присутствующих.''Началось алкогольное программирование'' - подумал я. Второй тост по смыслу продолжил первый. ''Апологет'' прочитал стих, в котором говорилось, что если человек не пьет, то он не русский и его нужно лишить российского гражданства! Это очень живучий миф, о том что русские всегда пили, пьют и будут пить.Этот миф является вопиющей клеветой на Россию и русских людей! 

   На самом деле в нашей стране много пьют с начала 60-ых годов ХХ столетия. Пьянство - это не русская, а советская привычка. До революции по употреблению алкоголя Россия стояла в Европе на предпоследнем месте. На ее долю приходилось 4 литра чистого спирта в год на человека. В то время, как в Европе от 20 до 30 л. Если взять более ранние времена, то можно убедиться, что
православный русский человек употреблял или очень мало, или вообще не употреблял алкоголя.Перед революцией трезвенниками, т.е. вообще не употребляющими алкоголь в любых видах, были 40% мужчин и 90% женщин!

   Почему люди, жизнь которых исковеркана богоборческой революцией, говорят за весь русский народ! Я внутренне был возмущен, но внешне высказывать свое возмущение не стал. Тостами "апологета советского пьянства" люди на празднике сплотились. У всех поднялось настроение.

   Один из гостей поддержал "апологета" и сказал , что пить много нельзя, но если человек контролирует себя, то ему выпить можно. Опять вопиющая ложь! Смертоносный миф "о культурном питии" , гласящий, что есть люди, которые могут себе позволить, а есть те, кому нельзя. А как же определить? Можешь или не можешь? Получается, как у Ф. М. Достоевского: "Тварь ли я дрожащая или право имею!" Кому же захочется быть тварью! Миф о "культурном питии" сделал алкоголиками и пьяницами, а потом убил и убивает сотни миллионов людей по всему миру! Странно слышать оправдание этого мифа из уст православных.

   Дальше - больше. "Я видел немало на своем веку праздников и никогда не обходилось без бутылок" -сказал другой гость. "Да,-это благословение свыше"-патетически вознося руки к небу, воскликнул "апологет". Так в своем оправдании пьянства можно дойти и до кощунства! Уже стало не смешно. Получается Бог и Церковь благословляют выпивку? Как же тут не пить? Но это очередная ложь. Большинство святых были трезвенниками, настоятели монастырей запрещали любые виды алкоголя для своих монахов. Достаточно назвать имена прп. Сергия Радонежского, прп.Серафима Саровского, прп.Феодосия Боровского, вообще не употреблявших алкоголя и другим не благословлявшим.  Да, революция и советское время сильно изменили людей. Даже верующие забывают о своих традициях и советскую ложь о культурном питии стали считать истиной, отрекшись от заветов святых.

   "Апологет пьянства и проповедник алкоголизма" стал героем престольного праздника. Доколе? Этот престольный праздник утвердил меня в мысли о усилении трезвенной просветительской работы среди людей. Нужно избавляться от смертоносных мифах об алкоголе. Нужно как грязную одежду снять дурные советские богоборческие привычки. Нужно вспоминать заветы святых и менять свою жизнь, чтобы через физическую трезвость прийти к духовному трезвению. Ведь "пьяницы...Царствия Божия не наследуют."(1 Кор. 6, 10). У нашей страны огромный опыт трезвения и этим опытом нужно пользоваться. Иначе -смерть. Сначала духовная, потом физическая. Только трезвая Церковь и трезвая Россия останутся в истории!

Иерей Георгий Матвеев 

Другие статьи этого автора >>